1- حمد الله

أَحْمَدُه اسْتِتْمَاماً لِنِعْمَتِه واسْتِسْلَاماً لِعِزَّتِه، واسْتِعْصَاماً مِنْ مَعْصِيَتِه، وأَسْتَعِينُه فَاقَةً إِلَى كِفَايَتِه، إِنَّه لَا يَضِلُّ مَنْ هَدَاه ولَا يَئِلُ (67) مَنْ عَادَاه، ولَا يَفْتَقِرُ مَنْ كَفَاه، فَإِنَّه أَرْجَحُ مَا وُزِنَ وأَفْضَلُ مَا خُزِنَ، وأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَحْدَه لَا شَرِيكَ لَه، شَهَادَةً مُمْتَحَناً إِخْلَاصُهَا مُعْتَقَداً مُصَاصُهَا(68)، نَتَمَسَّكُ بِهَا أَبَداً مَا أَبْقَانَا، ونَدَّخِرُهَا لأَهَاوِيلِ مَا يَلْقَانَا، فَإِنَّهَا عَزِيمَةُ الإِيمَانِ وفَاتِحَةُ الإِحْسَانِ، ومَرْضَاةُ الرَّحْمَنِ ومَدْحَرَةُ الشَّيْطَانِ (69) وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُه ورَسُولُه، أَرْسَلَه بِالدِّينِ الْمَشْهُورِ والْعَلَمِ الْمَأْثُورِ، والْكِتَابِ الْمَسْطُورِ والنُّورِ السَّاطِعِ، والضِّيَاءِ اللَّامِعِ والأَمْرِ الصَّادِعِ، إِزَاحَةً لِلشُّبُهَاتِ واحْتِجَاجاً بِالْبَيِّنَاتِ، وتَحْذِيراً بِالآيَاتِ وتَخْوِيفاً بِالْمَثُلَاتِ (70)، والنَّاسُ فِي فِتَنٍ انْجَذَمَ (71) فِيهَا حَبْلُ الدِّينِ، وتَزَعْزَعَتْ سَوَارِي الْيَقِينِ (72)، واخْتَلَفَ النَّجْرُ (73) وتَشَتَّتَ الأَمْرُ، وضَاقَ الْمَخْرَجُ وعَمِيَ الْمَصْدَرُ، فَالْهُدَى خَامِلٌ والْعَمَى شَامِلٌ، عُصِيَ الرَّحْمَنُ ونُصِرَ الشَّيْطَانُ وخُذِلَ الإِيمَانُ، فَانْهَارَتْ دَعَائِمُه وتَنَكَّرَتْ مَعَالِمُه، ودَرَسَتْ (74) سُبُلُه وعَفَتْ شُرُكُه (75)، أَطَاعُوا الشَّيْطَانَ فَسَلَكُوا مَسَالِكَه ووَرَدُوا مَنَاهِلَه (76)، بِهِمْ سَارَتْ أَعْلَامُه وقَامَ لِوَاؤُه فِي فِتَنٍ دَاسَتْهُمْ بِأَخْفَافِهَا (77) ووَطِئَتْهُمْ بِأَظْلَافِهَا (78)، وقَامَتْ عَلَى سَنَابِكِهَا (79)، فَهُمْ فِيهَا تَائِهُونَ حَائِرُونَ جَاهِلُونَ مَفْتُونُونَ، فِي خَيْرِ دَارٍ وشَرِّ جِيرَانٍ، نَوْمُهُمْ سُهُودٌ وكُحْلُهُمْ دُمُوعٌ، بِأَرْضٍ عَالِمُهَا مُلْجَمٌ وجَاهِلُهَا مُكْرَمٌ.

(67) وألَ: مضارعها يئل - مثل وعد يعد - نجا ينجو.

(68) مُصاصُ كل شيء: خالصه.

(69) مَدحَرَةُ الشيطان: أي أنها تبعده وتطرده.

(70) المَثُلات: بفتح فضم: العقوبات، جمع مثلة - بضم الثّاء وسكونها بعد الميم.

(71) انْجَذَمَ: انقطع.

(72) السّوارِي: جمع سارية، وهي العمود والدّعامة.

(73) النّجْر: بفتح النون وسكون الجيم: الأصل.

(74) دَرَسَت: كاندرست: انطمست.

(75) الشّرُك: جمع شراك ككتاب، وهي الطريق.

(76) المنَاهِلُ: جمع منهل، وهو مورد النهر.

(77) الأخْفَاف: جمع خفّ، وهو للبعير كالقدم للإنسان.

(78) الأظلاف: جمع ظلف بالكسر للبقر والشاء وشبههما، كالخفّ للبعير والقدم للإنسان.

(79) السّنَابك: جمع سنبك كقنفذ: وهو طرف الحافر.